25/11/2016
Méditer
Extraits de: Dipa Ma, présence et rayonnement d’une femme bouddhiste , Amy Schmidt, Editions Sully, 2005 (Dipa Ma, the Life and Legacy of a Buddhist Master)
L’histoire de l’évolution de Dipa Ma est l’archétype du récit de tous les chercheurs spirituels. Les étapes qu’elle décrit –le point de départ, la résolution, les difficultés rencontrées et dépassées, la découverte de l’Eveil et le partage de cet Eveil avec le monde –sont très proches de celles parcourues par le Bouddha lors de sa propre quête.
Toute la voie de l’attention tout entière se résume à ceci : quoi que vous fassiez, soyez-en conscient.
Elle répétait avec insistance que l’on peut toujours méditer, que la méditation n’est pas séparée de la vie. « Si tu es occupé, considère que cette agitation est ta méditation.. Quand tu fais tes calculs, sache que tu fais des calculs. Méditer, c’est être conscient de ce que l’on fait. Si tu cours vers ton bureau, sois conscient que tu es pressé. Quand tu manges, quand tu mets tes chaussures, tes chaussettes, tes vêtements, tu dois être présent à ce que tu fais, pleinement conscient. Tout cela, c’est de la méditation ! Même quand tu te coupes les ongles, pose ton esprit sur ce que tu fais ; sache que tu es en train de te couper les ongles. »
« Sur le plan ultime, il n’y a rien à quoi s’attacher dans ce monde, mais nous pouvons faire bon usage de tout. Il ne faut pas rejeter la vie. Elle est là. Et tant qu’elle est là et que nous sommes là, nous pouvons en tirer le meilleur parti. »
Voici ses 10 leçons de vie :
1. Choisissez une pratique de méditation et n’en changez plus. « Si vous voulez progresser dans la méditation, tenez-vous à une seule technique. »
2. Méditez tous les jours. Pratiquez maintenant. « Ne croyez pas que vous en ferez davantage plus tard. »
3. On peut se sortir de toutes les situations. « Nous avons tous énormément de force. Cette force peut être utilisée pour nous aider nous-mêmes et aider les autres. »
4. Pratiquer la patience. « La patience est l’une des vertus les plus importantes pour développer l’attention et la concentration. »
5. Libérez votre esprit. « L’esprit ne fait que raconter des histoires. »
6. Eteignez le feu des émotions. « La colère est un feu. »
7. Prenez plaisir à avancer sur la voie. « Je suis très heureuse. Si vous venez méditer, vous serez heureux vous aussi. »
8. Simplifiez ! « Vivez simplement. Une vie très simple est un bienfait à tous points de vue. Trop de luxe est un obstacle à la pratique. »
9. Développez la joie de la bénédiction. « Si vous bénissez ceux qui vous entourent, cela vous motivera à être plus attentif à chaque instant. »
10. C’est un voyage en boucle. « La méditation englobe tout notre être. »
« Si vous pratiquez pour obtenir un résultat, vous créez un obstacle. » Le désir d’Eveil est un désir, c’est-à-dire l’un des principaux obstacles sur la voie spirituelle. A un certain stade, il est utile d’être plein de zèle car c’est ce qui nous pousse en avant mais, plus tard, ce même zèle, si nécessaire au début, devient un empêchement. Il faut que nous soyons capables de reconnaître à quel moment l’effort devient un obstacle. Parfois, simplement demeurer présent à ce qui arrive, sans baisser les bras, est tout ce qu’il est possible de faire. L’attention n’est pas un but à atteindre à tout prix, elle est toujours là, présente à tout moment, ce n’est pas une chose dont on doit se saisir. Il suffit d’être simplement avec ce qui est, au fur et à mesure que les choses se présentent, continuellement.
Dipa Ma croyait, inconditionnellement, que l’Eveil, c’est-à-dire la libération complète de l’esprit et du cœur, est le but de la vie humaine et la raison première de la pratique de la méditation. Elle ne se lassait jamais de rappeler à ses élèves : « Vous devez pratiquer pour connaître au moins le premier niveau d’Eveil. Sinon, vous n’aurez pas fait usage de votre vie humaine. »
« Quand tu te sens heureux, ne te laisse pas emporter par ce bonheur ; et quand tu te sens triste, ne te laisse pas embarquer. Quoi qu’il arrive, ne t’en inquiète pas. Sois en simplement conscient. »
Selon elle, la pleine conscience et l’amour inconditionnel formaient un tout, il n'y a pas de différence entre les deux. Et si on réfléchit bien, quand notre cœur déborde d’amour, ne sommes-nous pas pleinement présent et conscients ? Et la pleine conscience n’est-elle pas l’essence de l’amour ?
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18:40 Publié dans Compétences émotionnelles/Emotional Intelligence, Littérature, Livre | Tags : méditation, pleine conscience, attention, éveil, livre | Lien permanent | Commentaires (0)
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